释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻(qīng)人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞(zàn)的声音，空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同不(bù)过释明心和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛(fú)学院(yuàn)的(de)高(gāo)阶学(xué)识，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭来说，不(bù)是有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母(mǔ)一开始(shǐ)也不(bù)同(tóng)意的(de)，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚持下还是(shì)同意了，这才(cái)有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛(fú)国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他(tā)是不是(shì)已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相(xiāng)的时(shí)候都会说这位(wèi)师父(fù)的(de)容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多，传他(tā)前世一(yī)定(dìng)做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是(shì)发愿深的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言(yán)就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和社会整体的(de)发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我们大(dà)家(jiā)心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是经常也(yě)会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有(yǒu)三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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