安史(shǐ)之乱的原因和影响简答，安史之乱的原(yuán)因(yīn)和影(yǐng)响(xiǎng)高中知识(shí)是安史之乱是中国唐代玄宗末(mò)年(nián)至(zhì)代宗初年由(yóu)唐(táng)朝将领安禄山与史思明背叛唐(táng)朝后(hòu)发动的战争，是(shì)同唐(táng)朝(cháo)争夺统治权的内战，为(wèi)唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场(chǎng)内(nèi)战使得唐朝人口大量丧失，国(guó)力锐减。

　　因(yīn)为发起反唐叛乱的指挥(huī)官以安禄山与史思明二人为主(zhǔ)，因此事件被冠以安史之名。

　　又由于其(qí)爆发于唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱(luàn)”是一个涉及面(miàn)很广(guǎng)、影响深远的重大历史(shǐ)事件，造(zào)成这(zhè)种事件的原因，那必然(rán)是多方面多层次的(de)。

　　简单总结一下，最根(gēn)本的原因是当时的(de)生产力和(hé)上层建(jiàn)筑脱节，经过一百来(lái)年(nián)和(hé)平发展，初唐建立(lì)起的体制(zhì)已经不能适应实际上的(de)生产和人口变化，整体社会组织(zhī)涣(huàn)散；

　　比较(jiào)要命的中层原因(yīn)，是(shì)整个体制当中，军(jūn)事系统的设置尤其不(bù)均(jūn)衡，重外轻(qīng)内(nèi)，精兵军权过分集中于少数(shù)人，而且没有制衡机制，一旦生变，也无法及(jí)时作(zuò)出有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲(máng)信(xìn)，这个再怎么强调“体制问题”也(yě)是不(bù)能洗(xǐ)白他的。

　　如果(guǒ)没有(yǒu)这个直接原因(yīn)，当时的社会矛盾还是会(huì)爆(bào)发出来，但(dàn)未必是以如此恐(kǒng)怖暴(bào)力的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙(wā)”式的慢(màn)慢拖(tuō)慢慢僵死掉，可能实质上更加无可(kě)挽回，但是对当时绝大多数百姓(xìng)来说痛苦度(dù)会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折(zhé)点。

　　安史之(zhī)乱是(shì)唐朝将领安禄(lù)山和史(shǐ)思明在唐玄宗天宝年间发动的叛(pàn)乱，原本在唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间，唐(táng)朝的经济发展到(dào)了鼎盛(shèng)时期，但在安史之(zhī)乱(luàn)后，唐(táng)朝经济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱(luàn)的(de)原因及影响 关于安史之(zhī)乱(luàn)的原因及影(yǐng)响(xiǎng)

　　 1、安史之乱爆发的原因：安(ān)史之(zhī)乱(luàn)的原(yuán)因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包(bāo)括统治阶级(jí)和人民的矛虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌(máo)盾，统治者(zhě)内部(bù)的矛(máo)盾以及中(zhōng)央和地方割据势(shì)力的矛盾等等(děng)。

　　 2、安(ān)史之(zhī)乱(luàn)的后(hòu)果是(shì)极(jí)其严重的，其(qí)影响(xiǎng)大致可(kě)以分为下列几(jǐ)点(diǎn)∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到了一次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封(fēng)建集权，为封(fēng)建割据创(chuàng)造了必要条件(jiàn)，使唐王朝(cháo)自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重(zhòng)：由于战(zhàn)争，造成劳动力严重不足，统治阶级不(bù)得不增加税(shuì)收，使阶级压迫(pò)和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨(zhà)更加深重。

　　 （4）边(biān)疆(jiāng)不稳：经过安史之乱，唐王朝也失(shī)去了对周(zhōu)边地区少数民族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中戚前拆国古代(dài)经济重心南移自(zì)两晋南北朝是就已(yǐ)经开(kāi)始，在安史之乱后(hòu)，北民(mín)南迁的状况(kuàng)越来越明显，致使经济中(zhōng)心进一步南移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前后，正是唐(táng)朝(cháo)经营西域(yù)的全盛时期，但是此后随着国(guó)内政(zhèng)局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的(de)势力也(yě)大大(dà)衰退，由高峰(fēng)跌(diē)入(rù)了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李渊制(zhì)定的(de)尊祖崇(chóng)道国(guó)策，并进一步(bù)将(jiāng)其发扬光大，运(yùn)用道家思(sī)想治(zhì)国(guó)平天下，施行道举，兴建(jiàn)皇(huáng)家道观楼观。

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