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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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