什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要(yào)关(guān)注人(rén)的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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