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女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗

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  不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累起来,一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)

  每天半步半步的积(jī)累起来,一段时间后就是一千里路。

  比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要半途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小流,无(wú)以成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一(yī)跃,不(bù)能十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁(zào)也。

翻译

  堆积土石(shí)成(chéng)女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗了高(gāo)山,风雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生;

  积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣人(rén)的(de)心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程(chéng),就没有办法达到千里之远;

  不积(jī)累细小的(de)流水,就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣马(mǎ)连(lián)走十天,它的(de)成(chéng)功在于不停止。

  如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了(le),那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻下(xià)去,那么金石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ),强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝(hē)到地下(xià)的泉水,这是由于它(tā)用心专一。

  螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿,两个(gè)蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅(lǚ),是(shì)一(yī)个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意(yì)为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累(lèi),就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没有一步半步的累计,就(jiù)没有办法到达千里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

  扩(kuò)展资料

  荀(xún)子(zi)(约公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故(gù)又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代(dài)表人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵)令(lìng)。

  荀子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发展,提倡性恶女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗(è)论,常(cháng)被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

  对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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