抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗(shī)风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的(de)内在形式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地(dì)有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了(le)以前的(de)凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解(jiě)令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句(jù)源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的(de)图(tú)画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xià40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ng)而(ér)不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗(shī)的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名(míng)的(de)仅有一个(gè)字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中年茫(máng)然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没(méi)有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自(zì)由(yóu)生活(huó)的渔(yú)民(mín)的我又等而次(cì)之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以(y40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人群(qún)中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子(zi)苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的(de)生(shēng)活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意义的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通(tōng)人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过(guò)汉学家(jiā)逐(zhú)字注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然(rán)，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节或一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个(gè)新(xīn)的(de)概(gài)念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名(míng)称：它的形成是经过(guò)长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造(zào)形(xíng)主义(yì)....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面(miàn)上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富(fù)稚(zhì)拙趣味的(de)作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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