十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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