什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)亲爱的让你㖭我下黑建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了(le)极大的(de)提(tí)高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了(le)人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会亲爱的让你㖭我下黑(huì)议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的关怀(huái)、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道(dào)路。

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