提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期(qī)，起(qǐ)初是船运的(de)方式(shì)。但(dàn)，三峡(xiá)的一(yī)段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其(qí)他(tā)人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的(de)勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科5公里是多少米 5公里是多少步技的发(fā)展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当(dāng)神(shén)秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其(qí)实是特定历(lì)史(5公里是多少米 5公里是多少步shǐ)文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是(shì)特(tè)定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资(zī)源转化为生(shēng)计方(fāng)式的(de)结(jié)果。

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