高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面(mià是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗n)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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