四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的(de)辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对束缚人(rén)的文(wén)化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(zhí)观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学(xué)对人的非理性的研(yán)究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)在理论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲学(xué)的(de)新(xīn)领(lǐng)域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗(sú)的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的(de)唯心(xīn)主义哲学(xué)流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方哲学(xué)流派(pài)是指马克思(sī)主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流(liú)行的(de)各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然(rán)科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实(shí)证主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的(de)第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的(de)历史主义(yì)或科(kē)学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的(de)存在(zài)，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定(dìng)和行反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的，人(rén)类没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的(de)证(zhèng)明(míng)了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出(chū)了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物(wù)质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才是真正(zhèng)的(de)满足(zú)。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生(shēng)的(de)本身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利(lì)特和(hé)智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在(zài)（事(shì)实上，这(zhè)些(xiē)作(zuò)者们是(shì)与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在(zài)柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我们(men)的(de)道(dào)德困境

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