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5k是多少钱,5k是多少钱人民币 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事(shì)。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国(guó)正处在国势衰落时期,就来连中山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些大5k是多少钱,5k是多少钱人民币国的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

  特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上,东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接(jiē),北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比,具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动性。

  他对(duì)手下(xià)说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王(wáng),对胡人骑兵的优越性(xìng),认(rèn)识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵的道路,就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说:我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng),怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人之长补中原之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们机动力强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利(lì)于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机,机动(dòng)力(lì)差(chà),速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处,来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

基本解释

  据《战国策(cè)·赵策二》记载:“今(jīn)吾(wú)(赵(zhào)武灵王)将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载:“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服,改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射,励行(xíng)改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”(骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)),有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó),大(dà)兵经房子,抵达代地,再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠,向西攻到黄河(hé),登上黄华山顶,与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前去说服(fú)他:“家(jiā)事听从父(fù)母,国政服从国(guó)君,现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服,而(ér)叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法,要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn);处理政事(shì)要有一定原则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái),而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家(jiā)前来游观(guān),让周边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说:“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的训练,凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢?先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng),侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗城几乎就失(shī)守了。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服,学(xué)习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报(bào)中(zhōng)山国之仇(chóu)。

  而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù),欣然从命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

  于是,赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令,提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

   这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的,看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn),他们机动力(lì)强而且速度快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机,机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处,来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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