仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合(hé)谐的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被馈赠的意思统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果(gu馈赠的意思ǒ)不馈赠的意思顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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