草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何须(xū)美人折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开(kāi)明(míng)的(de)时(shí)代才(cái)能施(shī)展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负的(de)思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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