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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立(lì)信(xìn)给告知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅(yāng)在(zài)施行变(biàn)法前为了获得(dé)人(rén)们(men)的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国(guó)人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的(de)木(mù)杆，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到(dào)惊(jīng)奇(qí)，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？昔的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费(fèi)苦心也，而(ér)叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾(wú)民(mín)方恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无(wú)美(měi)好之可(kě)言(yán)，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成(chéng)此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载(zài)，而求其利(lì)国福(fú)民(mín)巨大(dà)之政治家，商鞅不名(míng)列前茅(máo)乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华(huá)夏，不(bù)綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国(guó)从来未(wèi)有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以知(zhī)政(zhèng)者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民(mín)智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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