赶尸(shī)也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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