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电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫(pín)无从(cóng)致书以观(guān)出自哪里，家贫无从致书以(yǐ)观每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之(zhī)家翻译是出自《送东(dōng)阳马生(shēng)序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自哪里，家贫(pín)无从致书以(yǐ)观(guān)每假借于(yú)藏书之家(jiā)翻译

　　出自《送东阳马生序(xù)》。

　　家(jiā)贫，无从致书以(yǐ)观，每假借于(yú)藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫(pín)寒，没(méi)有什么办电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的法(fǎ)买(mǎi)到书籍学习，（就(jiù)）常常向有藏(cáng)书的人(rén)家借书，亲手抄录，计(jì)算好(hǎo)（归(guī)还(hái)的）日(rì)期（按时）送还。

送东阳(yáng)马生序节选

　　原文

　　余幼时(shí)即嗜(shì)学。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手(shǒu)自笔录(lù)，计日以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰(bīng)坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走(zǒu)送之，不(bù)敢稍逾约。

　　以是人多以书假余(yú)，余因得遍观群(qún)书。

　　既加(jiā)冠(guān)，益(yì)慕圣(shèng)贤之道，又患无硕师名人与游(yóu)，尝趋百里(lǐ)外，从(cóng)乡之先达执经叩问。

　　先达德(dé)隆望(wàng)尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余(yú)立侍(shì)左右，援疑质(zhì)理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其(qí)叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出(chū)一言(yán)以(yǐ)复(fù)；

　　俟其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时就非(fēi)常爱好读(dú)书。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书来看，常常向(xiàng)藏(cáng)书(shū)的(de)人(rén)家求借，亲手抄录(lù)，计算着日期按时送还。

　　冬天非常寒(hán)冷，砚台(tái)里的墨(mò)汁都结了(le)冰(bīng)，手指冻得(dé)不能弯曲和(hé)伸直，也不放松读书。

　　抄(chāo)写(xiě)完毕后，便马上跑去还书，不敢超过(guò)约定的(de)期限。

　　因此(cǐ)有很多人(rén)都愿意把书借给(gěi)我(wǒ)，于是我能够遍观(guān)群书。电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的

　　成年(nián)以后，我更(gèng)加仰慕古代(dài)圣贤的(de)学说(shuō)，又苦于(yú)不能(néng)与学识(shí)渊(yuān)博的老师(shī)和(hé)名人交往(wǎng)，曾(céng)经赶(gǎn)到数百里以外，拿着经书向乡(xiāng)里有道德学问的前(qián)辈请教。

　　前辈德(dé)高(gāo)望重，门人弟子挤满(mǎn)了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有(yǒu)委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提出疑(yí)难，询问道理，俯下身子，侧着(zhe)耳朵恭敬地请(qǐng)教；

　　有时遇到他大声斥责(zé)，我的表情更加恭(gōng)顺，礼节(jié)更加周(zhōu)到，不敢说一个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则又去(qù)请教(jiào)。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得不(bù)少教益。

作(zuò)者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景(jǐng)濂，号(hào)潜溪，别号玄真子、玄真道(dào)士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明(míng)太祖朱元璋誉(yù)为“开国文臣之首”，学者称太史公(gōng)。

　　宋濂与(yǔ)高启(qǐ)、刘基(jī)并称为“明初诗(shī)文三(sān)大家(jiā)”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸(yōng)党案而(ér)被流放茂州，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他的(de)代(dài)表作品有《送东阳(yáng)马生(shēng)序(xù)》、《朱元璋(zhāng)奉天讨元北伐檄文》等。