鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星-橘子百科-橘子都知道

鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同(tóng)生活(huó)，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过(guò)程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府(f鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星ǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双(sh鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星uāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。