第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢(ne)，后来(lái)才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预(yù)言(yán)，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测(cè)的(de)到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在(zài)的白话(huà)文，大多(duō)数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了(le)什(shén)么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的(de)能(néng)力(lì)非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和(hé)他(tā)探讨更深层的(de)话题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘(liú)伯(bó)温的一些(xiē)说(shu纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ō)法半(bàn)信半疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说(shuō)朱姓政(zhèng)权(quán)到(dào)顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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