十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释>

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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