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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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