社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古美国总统奥巴马几岁时(shí)代的社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(z美国总统奥巴马几岁hè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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