敬告：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的(de)信息(xī)，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的(de)分(fēn)辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实(shí)地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番(fān)推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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