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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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