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兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也的兵革的(de)意思,兵革非不坚利(lì)也的意(yì)思坚(jiān)利(lì)

  “兵革非不(bù)坚(jiān)利也”的兵(bīng)革(gé)的(de)意思(sī):泛(fàn)指兵器(qì)配备。

  出自《得道多助,失道(dào)寡助》:“城非不高也(yě),池非不深也,兵(bīng)革非(fēi)不坚利也,米粟非不多也,委而去之(zhī),是有利地势不如人(rén)和(hé)也。

  故曰:域民不以封疆之界(jiè),固国不以山溪(xī)之险,威(wēi)全国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高(gāo)啊,护城河(hé)并不是不深(shēn)啊,兵器配备也并(bìng)不是不(bù)精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食供(gōng)应也(yě)并不(bù)是(shì)不(bù)充足啊,可是(shì),守(shǒu)城一方仍(réng)是弃城而逃,这是由于作战的地(dì)舆局势(再好),也(yě)比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大众久居下来而不迁到其它的当(dāng)地去,不能依(yī)托划定边境的边界,巩固国防不能靠山河的险峻(jùn),震(zhèn)撼(hàn)全国不(bù)能靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道(dào)多助,失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善良方面,会得到多数人的(de)支撑协助(zhù);

  违反道义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过(guò)对“有利地势”、“有利(lì)地(dì)势”、“人(rén)和”,并将这三者加(jiā)以比较(jiào),层层递进。

  证明了(le)“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利(lì)地势,有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么意(yì)思(sī)?

  “坚利”的意(yì)思(sī)是:坚韧而尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟(mèng)子(zi):有利地势不如有利地势(shì),有利地势不(bù)如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指其他配(pèi)备(bèi)。

  全句的(de)意思是(shì):作战的兵(bīng)器和(hé)配备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊(a)!

  原文中,孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的(de)重春睁要性,人和(hé)在战役中的(de)主导(dǎo)作用。

  “坚(jiān)利”的引用释义(yì)

  1、唐流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点·柳(liǔ)宗元(yuán)《非(fēi)国语上(shàng)·问(wèn)战》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械之坚利(lì)者(zhě)何(hé)若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷(juǎn)四:“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二(èr)编第(dì)二章第四节(jié):“不过(guò)销森扮羌(qiāng)人(rén)刀不坚利(lì),四万汉亏灶兵一(yī)个月便可(kě)打(dǎ)败三(sān)万(wàn)羌兵。

  ”

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