赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的(de)神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么wài)死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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