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不朽的意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝王是(shì)谁，唐朝距今(jīn)多少年等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿(ér)子(zi)启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是中国历(lì)史上家(jiā)天下(xià)的开始(shǐ)从夏(xià)朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有(yǒu)宗法(fǎ)关(guān)系，政(zhèng)治上有分封关系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族(zú)与(yǔ)周(zhōu)围其他部族之间争(zhēng)夺(duó)联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在(zài)中(zhōng)国古史传说中的(de)颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部(bù)族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后不朽的意思(hòu)裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共(gòng)工(gōng)氏(shì)通(tōng)婚形成的一个部落(luò)，夏部落一(yī)开(kāi)始居住于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南(nán)中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年间(jiān)长期(qī)流传(chuán)的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)新证》运用考古新(xīn)证夏(xià)羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南豫北原(yuán)有的(de)文化相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁(mǎo)文(wén)化更接(jiē)近狄的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北文(wén)化系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那么(me)就(jiù)不能(néng)排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多少年(nián)了

　　夏(xià)朝(cháo)在约(yuē)前2070年建立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏(xià)朝是(shì)中国史书中记(jì)载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改(gǎi)变了原始部(bù)落的禅让(ràng)制，开创(chuàng)中国近四(sì)千年(nián)世袭的(de)先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所(suǒ)灭，后(hòu)人(rén)常以华夏自称(chēng)，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为(wèi)是(shì)中国第(dì)一个古(gǔ)代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共(gòng)传了14代，经历了(le)17个(gè)王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料，主要见于《史(shǐ)记·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼(lǐ)》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史(shǐ)料，人(rén)们只能知道夏朝历史上发生过(guò)大禹治水(shuǐ)、禹受舜(shùn)禅(chán)、夏(xià)启(qǐ)夺位、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴(bào)政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时(shí)期(qī)，顾颉刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨运(yùn)动(dòng)，中国学界开始重(zhòng)新(xīn)检讨上古史事(shì)，其中就(jiù)包括了对夏朝(cháo)真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不少历史(shǐ)著作、历史教科书都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前(qián)2070年(nián)-约公元(yuá不朽的意思n)前1600年），是(shì)中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中记(jì)载(zài)的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于(yú)益，但益却让(ràng)位给禹的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作(zuò)是中国历史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室(shì)在(zài)血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在(zài)夏后氏(shì)建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部族(zú)之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国(guó)古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名(míng)叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这些记(jì)述表明，夏(xià)部族很有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚形成的一个(gè)部(bù)落，夏(xià)部落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西(xī)部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时(shí)期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹出(chū)自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的(de)主要部(bù)族(zú)是(shì)羌，根据由(yóu)汉至晋五百年(nián)间长期流(liú)传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文(wén)化(huà)相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为(wèi)石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文(wén)化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景下理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排除石峁与夏的关联。