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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？不听，反把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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