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本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本(běn)来就是(shì)四(sì)大(dà)皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了(le)世上本(běn)来就是(shì)空的(de)，看世间万物无(wú)不是一个空(kōng)字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从心(xīn)而过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代(dài)六(liù)祖慧(huì)能所作《菩(pú)提(tí)偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄(xuán)？听说依(yī)此修(xiū)行，西方只在目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一(yī)物，何(hé)必(bì)惹(rě)尘埃(āi).是什么意思(sī)？全解

　　意(yì)思是(shì)本(běn)来就没有什么东西(xī)，为什么(me)一定要自寻烦(fán)恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时不断地(dì)将它(tā)掸拂(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思fú)擦试(shì)，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的(de)师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身(shēn)是菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观(guān)点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然(rán)要高(gāo)得多(duō)，所以最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂(f宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思ú)拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明(míng)的本(běn)性（十年树木百年(nián)树人(rén)就是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这样来(lái)解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子(zi)本(běn)来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的(de)心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会(huì)染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能则(zé)超越了神秀的境(jìng)界，不需要(yào)比喻，直(zhí)接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩(pú)提本无树

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