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冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶(gǎn)尸(shī),大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里,很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī),是利用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃(yuè)的?湘西赶(gǎn)尸,是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法,好让他(tā)们(men)落叶归(guī)根,入土为(wèi)安。

湘西赶尸 是(shì)利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里?赶尸又是如何操作(zuò)的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西,一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县(绥宁(níng)等)在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术(shù)起源(yuán)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗于清朝中期,起初是船运(yùn)的方式。但,三(sān)峡(xiá)的一段水路并(b冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ìng)不平稳,船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生(shēng),为了死者的(de)安全,船(chuán)运也逐渐淘汰了,赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸 是(shì)利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的?
湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸?

人都已(yǐ)经死了(le),如何能(néng)行走?影视剧我(wǒ)们(men)常能看到(dào),午(wǔ)夜时分(fēn),赶尸人都穿着一双草鞋,身上穿(chuān)一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫,腰间系一黑色(sè)腰带,头上戴(dài)一顶青布帽(mào),手执(zhí)铜(tóng)锣,腰包藏着一包符,走在(zài)尸体(tǐ)前面,嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī),生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸体,自然(rán)以(yǐ)失去生命体征(zhēng),亦(yì)不能动。所以,尸体是如何(hé)行走(zǒu)的?对于这一点说法众多。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸(shī)体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn),而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上,然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿,赶尸匠会独(dú)办收殓,只让家属粗(cū)看尸体。的确,通常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前,赶尸(shī)人会事(shì)先通(tōng)知死(sǐ)者家属,准备好衣衾(qīn)棺材,等(děng)“尸体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备,装进寿木(mù)。入(rù)殓(liàn)过程(chéng),全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān),绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观,正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半(bàn)夜,而(ér)不允(yǔn)许其(qí)他人(rén)观看,依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体,会有“尸变”发生。其实,这(zhè)只是害怕其他(tā)人(rén)发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运多具尸体,也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗align="center">湘西赶尸 是(shì)利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运(yùn)尸(shī)的主(zhǔ)要工具(jù)是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下,将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起,前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上,大袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住;而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下晃动,带(dài)动尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动,远观便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬,利用竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西,地理(lǐ)条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的,走的一(yī)般都是向下(xià)的斜坡,重力势(shì)能转化为动能,尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方便(biàn),也省劲儿。而这些小路,都是赶尸人(rén)精心选择,上坡极(jí)少,而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī) 是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸,而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着走私(sī)的行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴(bào)利,就打着赶尸(shī)人的名头,走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品(pǐn),贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生(shēng)活(huó),再(zài)将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当,所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适(shì)合不过了!

湘西赶(gǎn)尸(shī) 是利用什(shén)么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗?


如今,由(yóu)于科技(jì)的发展,人(rén)们思想的解(jiě)放,赶(gǎn)尸已然(rán)不(bù)复(fù)存在(zài)。已(yǐ)悄然(rán)演(yǎn)变成了一种文化!在湘(xiāng)西一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临,赶尸作(zuò)为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤,我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其(qí)实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个(gè)小小延伸,是特定人群(如巫师)为满足人们叶(yè)落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化(huà)资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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