登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要(yào)代(dài)表(biǎo)人一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元px;'>一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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