远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么)申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了(le)很多(duō)抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支(zhī)撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的(de)心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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