提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他(tā)们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张家界市、湘(xiāng青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？)西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时(shí)将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说明(míng)如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主要工具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性(xìng)使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实(shí)是个(gè)不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都(dōu)是(shì)向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一(yī)些(xiē)人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行当。他们(men)为(wèi)了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的(de)药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客(kè)面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是(shì)特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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