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利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗

利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面

  是关注人的生存与发(fā)展的。

概念(niàn)起源

  人文关(guān)怀(huái),一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统,其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值,

  要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng),尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政(zhèng)治工作视野中,人文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异,关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求,激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng),促进人的自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几层涵义(yì):

  1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存在,更(gèng)是(shì)一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配地(dì)位。

  3、承认人的价(jià)值,追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体,也是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ),因而(ér)也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

  5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào),更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要,更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

  6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展,而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的(de)发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全(quán)面发展,是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

  人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界观,集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视,它(tā)着眼于生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

  人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗体(tǐ),又是自(zì)身(shēn)存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体,人不同于一(yī)般(bān)的物,它(tā)的根本(běn)是内在而非外在,因此(cǐ),文明建设(shè)的根本是精神。

  人文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的基利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗本(běn)存在方式,社会要关注人的精神状态和内在需求,避免人(rén)的异(yì)化。

  改革开(kāi)放以来,我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发展,人民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高,物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决,市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受(shòu),但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征,又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

  所以,在(zài)市场经济条件下,在现代社会的激(jī)烈竞争中,一(yī)方(fāng)面是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要,另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国宣传(chuán)工作会议上,江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén),以正(zhèng)确的舆论引导人,以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑造人,以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求,这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè),真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见卓识,具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

  新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体(tǐ),应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任,体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

  与此(cǐ)同时,人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建,使新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者,为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

  从这一点来说,走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾,二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

  人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

  要求(qiú)人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异,关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求,激(jī)发人的主动性积极性创造性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  人文(wén)关(guān)怀(huái)的提(tí)出,体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱,严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定,对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求。

  人文关怀(huái),一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪,到春秋后利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成,自此以后,在中国社会和中国(guó)文化(huà)中经久不衰,成为中国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词,意指人际(jì)间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

  在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关(guān)怀思(sī)想中,在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn),提(tí)出(chū)了(le)忠义理智信等规(guī)范,在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范,同时,在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

  儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面,提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世,为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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