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　　三年级(jí)下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人，不但学不到(dào)别人的(de)长处，反而会把(bǎ)自己原有(yǒu)的本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个(gè)燕国人(rén)到赵国的首都(dōu)邯郸(dān)去，看到那(nà)里人(rén)走路(lù)的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果不(bù)但学得(dé)不像，而(ér)且把(bǎ)自己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国(guó)策·楚策(cè)一》记载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派(pài)遣我(wǒ)来做各(gè)种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在(zài)你前面行走，你跟随在我后(hòu)面(miàn)，观看各(gè)种野兽(shòu)看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是(shì)有道(dào)理的，所以(yǐ)就和(hé)它一(yī)起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们(men)是害(hài)怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步(bù)而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事(shì)丝毫(háo)没有事实根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳都是美好的景象(xiàng)，好像马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌下来，自己(jǐ)无(wú)处安身(shēn)，以致(zhì)吃(chī)不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的(de)寓言故事(shì)有哪些

　　三(sān)年级必读的(de)寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在(zài)生活中(zhōng)应当如何为人处世，还影(yǐng)射了当时的(de)社会(huì)背景，揭露了(le)当时统治阶级(jí)的罪恶(è)，有些寓言(yán)故事(shì)甚至是(shì)直指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生(shēng)活，刻(kè)画社(shè)会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的(de)民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具有一种特殊(shū)的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝库(kù)中不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强的(de)寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多哲(zhé)理，告诫人们如何正(zhèng)确为(wèi)人(rén)处事，给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故(gù)事集成》，相传(chuán)是由(yóu)出生于(yú)公元(yuán)前(qián)六世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授(shòu)流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收(shōu)集的寓言以及(jí)陆(lù)续发(fā)现的古希腊(là)寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露(lù)其(qí)残暴(bào)的本(běn)性，还用简(jiǎn)短精炼的小(xiǎo)故事教人处(chù)世原则，揭示出(chū)生活中蕴含的真理。不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情p>

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言故事集，是(shì)世界范(f不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情àn)围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品之一(yī)，是世界文(wén)化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想(xiǎng)和艺(yì)术价值。

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