赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

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至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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