赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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