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  “徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖(lài),就在(zài)城门处说(shuō)只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十金,最终(zhōng)有人照办,商鞅就实现许诺的故事。

  “徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立(lì)典型,而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

  出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》:孝公既用(yòng)卫鞅,鞅欲变法,恐全国议己。

  令既具,未(wèi)布,恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ),乃立三丈之木于(yú)国都市南门,募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

  民怪(guài)之,莫敢(gǎn)徙。

  复(fù)曰:“能徙者予五十金。

  ”有一人徙之,辄予(yǔ)五十金,以(yǐ)明不欺。

  卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

  “徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了(le)获得人(rén)们(men)的(de)信赖(lài),就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金(jīn),最(zuì)终有人照(zhào)办,商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

  “徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型,而使大众服气的行为。

  出(chū)自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列(liè)传》:孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐全国议己。

  令(lìng)既具,未布,恐(kǒng)民之不(bù)信己,乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南(nán)门,募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

  民怪之(zhī),莫敢徙。

  复(fù)曰:“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

  ”有(yǒu)一人徙之,辄(zhé)予(yǔ)五十金,以(yǐ)明(míng)不欺。

  卒下毕缺(quē)令。

  秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅,卫鞅想要施(shī)行变法图强方针(zhēn),唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩议。

均码一般是什么码,均码一般是什么码数>  法则现已(yǐ)齐备,但没(méi)有(yǒu)发布,(卫鞅)恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖,所以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆(gān),招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

  大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇,没(méi)有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

  (卫鞅(yāng))就又宣(xuān)告指令说:“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

  ”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北(běi)门,当即赏给(gěi)他(tā)五十(shí)镒黄金(jīn),以(yǐ)标明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

  总算公(gōng)布(变法的)法则。

  吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事,而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚(yú)也(yě),而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

  谓予不信,请(qǐng)罄其说。

  法则者,代谋美(měi)好之具也。

  法(fǎ)则而(ér)善,其美好(hǎo)吾民也必多,吾(wú)民方恐其不布此法则,或布而恐其(qí)不生效能,必竭全力(lì)以保(bǎo)证之,保(bǎo)持之,务使到达完善之(zhī)意图(tú)而(ér)止。

  政府国民(mín)相互倚(yǐ)系,安有不(bù)信(xìn)之理?法(fǎ)则而不善(shàn),则不唯无(wú)美好之可(kě)言(yán),且有损害之足惧,吾民(mín)又必(bì)竭(jié)全(quán)力以阻挠(náo)此法则(zé)。

  虽欲吾(wú)信,又(yòu)安有信之之(zhī)理?乃若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此份(fèn)额之对(duì)立,抑又何(hé)哉?

  商鞅之法(fǎ),良法也。

  今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记载,而求(qiú)其(qí)利(lì)国福民(mín)巨(jù)大之政(zhèng)治家,商鞅不名(míng)列前茅乎?鞅当孝公(gōng)之世,华夏鼎沸,战事正殷,举国疲惫,不堪言状。

  所以而欲打败(bài)诸国(guó),一致(zhì)华(huá)夏,不綦难哉?所以而(ér)变法之(zhī)令(lìng)出,其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力,务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力,尚军功以(yǐ)树国威,孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

  此诚我国从来未有之大方针,民何(hé)惮而不信?乃必徙木以立信者,吾所以知政者之具费苦心也,吾(wú)所以知吾国国民之愚也,吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来(lái)也(yě)。

  尽管,十分之(zhī)原,百姓惧焉。

  民是此民(mín)矣,法是彼法矣,吾又(yòu)何怪(guài)焉(yān)?吾特(tè)恐此徙木立信一事,若令(lìng)彼东(dōng)西各(gè)答消文(wén)明国(guó)民闻之,当必捧(pěng)腹(fù)而(ér)笑,舌而讥矣。

  呜乎!吾欲(yù)无(wú)言。

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