草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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