独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语p>

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说(s生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语huō)。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(x生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语iàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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