社日节(jié)是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地(dì)方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的(de6千克等于多少斤 6千克是多少磅)社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗6千克等于多少斤 6千克是多少磅风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那(nà)时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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