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君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里,君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式?
“假于物(wù)”是酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的(shì)介(jiè)宾(bīn)结构后(hòu)置,即“于物(wù)假(jiǎ)”,意(yì)思是“向外物借助(zhù)”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng),(只是君子(zi))善(shàn)于借助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名(míng)篇,其中有些(xiē)警句,已成为勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的成语。
这里酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的节选三段(duàn),在(zài)原文中本不相(xiāng)连(lián),但是意脉一贯,可以独立成篇。
文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理。
这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉的事(shì)物(wù),又包含丰富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深思。
文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外,几乎(hū)都是比喻。
通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点,这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。
由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很(hěn)高(gāo),因此这些比喻(yù)精警动人。
君子非生异也,善假于(yú)物也出自于哪里?
正确的表述是:“君子生非异也,余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。
”出自荀子的《劝学》。
这句话意思是竖裤(kù):君子的资质秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人相比(bǐ))没有什么(me)不(bù)同,(只是)善于(yú)借(jiè)助外物罢了。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了