公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dān为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生g)用来(lái)计算(suàn)日子(zi)时(shí)，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的(de)，不(bù)论地方远近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却(què)过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这(zhè)两个(gè)年(nián)份(fèn)。

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