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孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗

孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

  “嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí):高(gāo)风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

  出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高(gāo)风(fēng)峻节(jié),固已无愧于(yú)四皓(hào),然犹仰慕(mù)之,尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节,本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合(hé)式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻。

  出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣。<孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗/p>

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语(yǔ)法:联(lián)合式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

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  成语出处(chù): 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言 善(shàn)行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

  

  注孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行(xíng)的近义(yì)词(cí): 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

  成(chéng)语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成(chéng)语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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