京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。
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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色
生、旦、净、末、丑。1、生
生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一,除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。
按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点,大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。
生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。
2、旦
京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。
旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。
3、净
净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为(wèi)净。
净(jìng)行分:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;
以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。
铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红(hóng)净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。
4、丑
丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。
剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。
根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。
但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。
5、末(mò)
末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子,多(duō)数挂须(xū)。
又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。
在北杂(zá)剧中,末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”,泛指(zhǐ)末本(běn)正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。
宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角(jiǎo)色。
昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆的路子,包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门,约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。
京剧的角色都有哪几种?
京剧行当(dāng)又称角色,主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。
1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。
生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。
为(wèi)京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。
须生(老生):即中年以上的剧中人(rén),口戴(dài)胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等),靠把(b一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不ǎ)老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。
红生:为勾红脸的须生(shēng),如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。
小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将,王侯等(děng)),纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。
武生:为戏中的(de)武打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。
2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。
分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。
旦角全为(wèi)女性。
青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角色(sè)。
花旦(dàn):亦叫花衫,以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。
武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。
老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng),多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。
3、净行 简称“净”,亦叫花脸。
净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看(kàn)来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。
铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二(èr)花脸(liǎn)言红净,在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特(tè)色。
4、末行(xíng) 简称“末”。
该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。
实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能,如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě),反其(qí)义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。
5、丑行 简称“丑”。
剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。
丑行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。
文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。
根(gēn)据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。
但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色(sè),此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。
扩展资料(liào):
京(jīng)剧(jù),曾(céng)称(chēng)平剧(jù),中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一,腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写(xiě)意。
被(bèi)视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。
徽剧是京剧(jù)的(de)前身。
清代乾隆五十五年(nián)(1790年(nián))起,原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn), 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò),同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法,吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调,通过不(bù)断的交流、融合,最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。
京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展,直至民国得到(dào)空前的繁荣。
京剧走遍(biàn)世(shì)界各地(dì),成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。
分(fēn)布地以北京为(wèi)中心,遍一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不及(jí)中国。
在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。
京剧一般用油彩化(huà)妆,比较难卸(xiè)下。
脸谱的演变和发展,不(bù)是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù),而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中,对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合,以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。
据史料记载(zài),脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)(传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。
中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。
在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。
最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论(lùn)生旦净丑(chǒu),都戴面(miàn)具(jù),每剧多至(zhì)百余,少者亦须数十。
‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。
京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴面具。
从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁(f一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不án),可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。
”
京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样,是和(hé)演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺(yì)术。
京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上(shàng),虽只有二百余年的历史,但与其他(tā)戏(xì)曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础。
因此,京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。
京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù),常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。
开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。
勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng),用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质,用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物性格。
京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。
由(yóu)于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样,所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。
关于脸(liǎn)谱的来(lái)源,一般的(de)说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。
京剧脸谱,是根据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。
红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng);黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦;蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物,如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等;白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén),如曹操、赵高等。
京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ),基本上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。
脸谱最初(chū)的作用,只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征,以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服(fú)务,可(kě)是(shì)发(fā)展到后来,脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。
参考资料:百度百科-京(jīng)剧
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了