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　　关于还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制以及还有(yǒu)什么国(guó)家(jiā)是君主立宪制，哪(nǎ)些国家是君主立宪制(zhì)度，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个(gè)国(guó)家是君(jūn)主(zhǔ)制，还有哪个国(guó)家是(shì)君(jūn)主立宪制，有哪些国家是君主立宪制国家等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

还有(yǒu)什么国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制，世界上(shàng)还(hái)有几个国家是君主制

　　目(mù)前(qián)，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤(tāng)加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合酋长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有一(yī)些是社会(huì)和技术很进步的先(xiān)进国家，如欧洲的一些君主国(guó)；

　　另外一(yī)些是震撼世(shì)界的“石油皇(huáng)帝(dì)”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢(huī)复(fù)君主制。

　　君主立宪制(zhì)又(yòu)称立宪君主制，或称(chēng)“虚君共(gòng)和”，是相对于君主独裁制的(de)一种(zhǒng)国(guó)家体(tǐ)制。

　　君主(zhǔ)立宪是(shì)在保(bǎo)留(liú)君主制的(de)前提下，通(tōng)过立宪(xiàn)，树(shù)立人民(mín)主权(quán)、限制(zhì)君主权力、实现事实上(shàng)的共(gòng)和政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立宪制(zhì)国(guó)家是(shì)英国。

目(mù)前还有哪些国(guó)家实行君主立(lì)宪制？

　　世(shì)界上最早有君(jūn)主立宪制特点的(de)是赫梯族，确立君主立宪制(zhì)国家是(shì)英国。

　　1688年(nián)，英国爆发(fā)光(guāng)荣革(gé)命，在确立议会主派森权的(de)同时保留(liú)了君主(zhǔ)。

　　国(guó)王开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的(de)君主（假(jiǎ)如不将教皇列入计算）都是立(lì)宪的(de)君主。

　　立宪的(de)君主(zhǔ)虽然依然是国家的最(zuì)高(gāo)领导人，但他们的权力和义务或多(duō)或(huò)少受(shòu)到宪(xiàn)法明确(què)地规定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些(xiē)君主(zhǔ)的权力被限制到(dào)仅仅作为国家的代表，而没有(yǒu)实(shí)际的权(quán)力，称为(wèi)“虚位(wèi)元首(shǒu)”——英国、日本(běn)等都是此(cǐ)类例(lì)子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立(lì)宪的、拥(yōng)有很(hěn)大权(quán)力（比如组织或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥(huī)军队）的君(jūn)主，例(lì)如位(wèi)于(yú)中欧的列支敦士登；君主的权(quán)力(lì)被限制到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家(jiā)的代(dài)表(biǎo)者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先(xiān)胜后败(bài)之君主(zhǔ)，例(lì)如：1945年(nián)日(rì)本昭和天(tiān)皇。

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　　现(xiàn)存(cún)实行君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)的国(guó)家

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)，则仍(réng)为(wèi)现代不少资(zī)本主(zhǔ)义国家所采用，如英(yīng)国、西班牙、荷兰、比利(lì)时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔(pǔ)寨等。

　　立宪(xiàn)权制(zhì)

　　二(èr)元君(jūn)主(zhǔ)制，亦(yì)称(chēng)为二(èr)元制(zhì)君(jūn)主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君主权力大(dà)于议会(huì)，各种主要法令都要(yào)经其签署，并且常有(yǒu)权委任首相和上议院议员，某些国家还有(yǒu)君权神授色(sè)彩，而(ér)不是政(zhèng)教分离(lí)的。

　　二元君(jūn)主制是起源于近代(dài)欧洲(zhōu)现代化，从政府层面看(kàn)来(lái)，在有两个(gè)形式上矛盾的方向同(tóng)时进行(xíng)，便是民族国家的中央集权制的成(chéng)立，和相对的自由民主的私有财(cái)产的确认(rèn)，在后世理解是(shì)因(yīn)为古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(wèi)公民社(shè)会和理性主义发达的结果，所以可(kě)以接受政府以独立于营利(lì)事(shì)业(yè)原则外运作，而专(zhuān)注(zhù)于(yú)国防和外交(jiāo)事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张(zhāng)政府权力又为了吸纳(nà)社会上不(bù)同的思想的人(rén)士，为了晋(jìn)身政府层面(miàn)加强(qiáng)其运作，于是一部(bù)分君(jūn)主制(zhì)国家在(zài)统一和独(dú)立的同(tóng)时，编成了宪法成立议(yì)会，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认为二(èr)元君主(zhǔ)制是原(yuán)型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第(dì)一帝国，是(shì)当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望能(néng)保持(chí)法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读推广，如德国(guó)和意大利统一后宪法所仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受到(dào)很多仍然保持前启蒙时(shí)代(dài)的诚虔(qián)信仰的非(fēi)欧洲(zhōu)社会(huì)的(de)接受(shòu)，例(lì)如日本的明治维新甚至(zhì)巴(bā)列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但(dàn)在实践上二元(yuán)君主制，因为无法同时兼(jiān)顾君主和议(yì)会权力之争(zhēng)，往往沦为(wèi)了第(dì)三方(fāng)的武(wǔ)装(zhuāng)革命或政(zhèng)变的牺牲品(pǐn)，如战时的(de)日本(běn)

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