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都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗

都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì),没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng),一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有各(gè)自的方法,但(dàn)万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de),人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代,人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合(hé),脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西(xī),借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序,把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事,更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去(qù)问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡,那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂七(qī)魄的,一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世(shì),若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng),再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去,又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里,这也是电视剧(jù)里,赶(gǎn)尸的(de)人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了(le),有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手,放(fàng)魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民(mín)间,但是在清(qīng)朝,也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué),不一(yī)定是在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā),通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的(de),会有两人组成(chéng),一个人负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路,而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方,有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些(xiē),在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人,这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是(shì)什(shén)么(me)人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn),又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行三(sān)项测试:

第一项测(cè都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗)试:就是让一个人(rén)站太阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北,那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项测试:就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的地点,就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来,若是能取(qǔ)回来(lái),表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu),但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其实(shí),这个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店,但是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr),其(qí)他地方,一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的,而(ér)在湘(xiāng)西,大路都是绕(rào)村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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