高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思是高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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