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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净(j手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州ìng)、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一,除净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

  按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点,大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净,故反其意为净(jìng)。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn),如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì),善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中年以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来,按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子,包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行(xíng)当又称角色,主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须(xū)生手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人,口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu)),因性格(gé)与身份(fèn)的不(bù)同(tóng),可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng)),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将,王(wáng)侯等(děng)),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净(jìng),架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能,如打头出(chū)场(chǎng)者,反其义而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生(shēng));武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

  根(gēn)据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场景布置注重写意。

  被视为中(zhōng)国国粹(cuì),中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng),他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ),吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调,通过不断的(de)交流(liú)、融合(hé),最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

  京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展,直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

  京剧走遍世(shì)界各(gè)地,成为(wèi)介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

  分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展,不是某个人凭空臆造(zào)的产物,而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中,对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé),以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断,作出评价,才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

  据史料(liào)记载,脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称)所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾(téng),滥觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面(miàn)具(jù),每剧多(duō)至百(bǎi)余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪,一般(bān)均(jūn)戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种,大量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ),可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng),是(shì)和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活的(de)艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史,但与其他戏曲(qū)相比,它发展快,流传广,深受(shòu)人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

  开朗乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄,用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样,所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春;黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng);黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào),如宇文(wén)成都、典韦;蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等;白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方法(fǎ),基本上分为(wèi)三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作用,只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征,以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务(wù),可(kě)是发展(zhǎn)到后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深,本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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