不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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